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  1. ...窮死不求緣。隨緣不變,不變隨緣」 抱定三大宗旨: 「捨命為佛事,造命為本事,正命為僧事。 即 事明理,明理 即 事,推行祖師一脈心傳。」 又堅守自出家以來的六大宗旨: 「不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語...不執著、不貪求為依歸。各人有各人的因果,若是化不了緣,也是他往世所種下的業因,與人無尤。絕不能勉強 他人 。這是佛陀一直強調的「因果法則」,古德有云:「施主一粒米,大如須彌山,今生不了道,披毛帶角還。」

  2. ...聲聲調標示) 也是教科書及老師不教的。 而香港粗口(門字+小)diu 2 是動詞, 即 由男士的角度去和別人進行侵入性的性行為,或姦(含意是強烈侮辱對方/對方錯...

  3. ...也是教科書及老師不教的。 而香港粗口(門字+小)diu 2 是動詞, 即 由男士的角度去和別人進行侵入性的性行為,或姦(含意是強烈侮辱對方/對方錯...

  4. ...頭破血流地回到世尊身邊。見到他來,世尊告訴他:「忍耐,婆羅門!忍耐。你在此生此地所受的業報,原來可能得在 地獄 中受數年、數百年、數千年的業報。」 2011-10-24 17:23:12 補充: 盎古利馬喇尊者獨居、禪坐,沉浸在解脫之...佛法;願敵近法師,安隱之善士。 願敵常諦聽,彼宣忍辱法;樂聞慈和音,奉行慈和法。 我敵不害我,也不害 他人 ;護強弱眾生,令彼達安穩。 水工引水流,箭工造箭直;木工矯木正,智者調其心。 調伏以鉤鞭,或以棍與杖...

  5. ...幫中陰身做超度積福等就能令中陰身轉生善處。但這個理論與業力說有衝突。若 他人 可以幫忙一個人轉生善處,大家生前何必去修佛法? 對生人來說,這樣的說法...